关于绥宁的文化传承, 它实际上包括了以下几个部分。这五个部分分别是瑶族的非物质文化遗产、壮族的传统文化、民族的手工艺品、瑶族的医药文化, 还有红色文化。
在这中间, 瑶族的非遗项目数量是最多的。而且这些项目的保存状况也是最完整的。所以, 它是绥宁文化传承里面最核心的一种标志。下面我们就按照前面提到的这些板块, 一个一个来进行说明。
一、关于这个被称为非物质文化遗产的项目, 它所属的对象其实是瑶族。
绥宁县这个地方, 在广西的区域之内, 是目前瑶族人口分布最为密集的县城级别行政区划。世世代代居住在这里的瑶族人, 包含了花蓝瑶、白瑶以及盘瑶这三个具体的支派系列。相关方面的文化形态与特征, 目前保持着相对完整的状态。核心项目的清单包括:
瑶族长鼓舞被列为国家级非物质文化遗产。在花蓝瑶之中, 他们把“跳鼓”作为核心的仪式流程。那个鼓的鼓身是由枫木经过手工加工制作而成的。鼓的表面蒙上了一层猪皮。这种器具是进行盘王祭祀活动时必不可少的法器。当表演开始的时候, 跳舞的人会一边敲打着战鼓, 一边跳跃着。那种节奏和祭祀时的歌谣是对得严丝合缝的。
祝著节, 也可以被称为盘王节, 是在每年农历十月十五前后这个时间段里过的节。瑶族的老百姓会去敬奉盘王, 他们要唱《盘王歌》, 还要跳长鼓舞。同时他们会举行度戒仪式。对于整个瑶族来说, 这是一场是一年之中最为隆重的大节日。
瑶族医药是自治区级非物质文化遗产。花蓝瑶在世代生活中积累了关于草药的验方。这些验方涵盖多种手段,其中包括外用熏洗、内服汤剂以及针灸敷贴等方式。这些知识大多依靠多代人的口传心授得以传承。目前绥宁文化传承, 部分药方已经被纳入基层卫生服务当中。
二、壮族传统文化
绥宁北部的壮族人住得非常集中的那些地方, 一直到了今天还有:
壮族歌圩的主要社交形式是对歌。核心时段是三月三。男女青年用唱歌来传递感情, 他们用唱歌来结交朋友。
麽乜节这个壮族用来还愿和祭拜祖先的仪式,把唱歌跳舞、吃喝东西以及大家在一起社交这些事情都融合在一块儿了绥宁文化传承, 它通常都是在农忙已经过去、大家比较空闲的季节里进行举办的。
这是国家级非遗的壮锦织造技艺, 由绥宁壮族妇女进行手工织造。这种壮锦的主要用色是靛蓝和朱红。它上面的图案大多取自自然界的山水与动物形象。它在民族手工艺领域属于一个非常重要的门类。
三、民族手工艺与红色文化
瑶族的头饰在进行制作的过程里, 其中花蓝瑶的头帕缠绕技艺是需要去使用多种颜色的丝线, 并且要通过手工作业来将其进行编结处理。这一项内容, 它是区分不同瑶族支系的重要标志, 因为它是属于视觉上的一种标志。在目前这个阶段, 这种制作方式仍然还是以手工制作为主要形式来进行。
红色文化这一块, 绥宁这个地方是湘江战役里面个相当重要的作战地点。红军长征时候留下的一些遗址, 像什么古关遗址、长溪渡口之类的, 已经挂上了个省级的文物保护单位的牌子了。至于那些口述的历史故事还有红色的传说往事, 也都是当地这个文化传下来过程中, 绝对不能忽略掉的一部分东西。
四、传承保护的主要路径
目前, 绥宁方面已经建立起了那个县级非物质文化遗产代表性传承人的名录这样一个东西, 并且针对长鼓舞、祝著节还有瑶医药这几个项目去实行那种活态保护, 现在的主要办法有以下几种。
在教育这一端, 我们可以在中小学校里面开设一些关于民族文化方面的课程, 比如说瑶族的长鼓舞, 还有壮族的山歌等, 这样做是为了实现以教学来促进文化传承这样的一个目标。
在节庆端这一块的, 每年都会在祝著节还有盘王节这种时间段里头, 去组织那种大型的演出展示活动, 同时也会搞学术方面的研讨, 好让文化实践能够保持有一个周期性的。
在应用方面, 乡镇卫生院在日常开展诊疗工作的过程里, 会把瑶族医药的那些经过验证有效的方子给用上, 这样的话就能达到借着使用来促进传承的目的。
在传播环节里, 要利用像短视频还有直播这样的新式媒介, 去推一下把非物质文化遗产项目做到数字化存档还有年轻化传播这个事儿, 目的就是为了扩大能接触到这些内容的人的覆盖范围。
绥宁的文化传承, 它的核心是瑶族的非遗项目, 壮族的文化构成了其中重要的一部分, 这里既有民族方面的特点也有地方的特色, 这就是桂东北地区最有辨识度、最能让人一眼认出来的一个文化标识。
