在展馆里面, 那种颜色很浓的油彩被抹到了脸上, 没过多久, 秦腔的脸谱就一下子出现在了眼前, 让观众突然大声叫了起来；接着, 手指尖非常灵巧地一会儿上一会儿下快速转动着, 一只模样有点滑稽可爱的熊猫脸的蜀绣作品慢慢地变得清清楚楚。
展馆外面, 那装着“九大碗”的蒸笼被堆到了比一个人还要高的位置, 伴随着升腾起来的水蒸气, 还有一种让人想要流口水的美味芬芳也在四处飘散；一只茶壶高高地悬挂在半空中, 那种颜色很深很深的红茶汁液迅速地冲向了一个专门用来拉茶的袋子里, 一杯散发着浓厚香气的奶茶, 它所锁住的那些内容, 全部都是十分满满的关于香港岛的风光和情调。
被称为“千锤哥”的刘坤炀在画面的右侧, 他正在面对上游新闻记者进行介绍, 所讲述的内容是关于手打牛肉丸在制作过程中所涉及的各项工序。
在重庆山城这里, 中国的非物质文化遗产拥有非常丰厚的家底这一回事, 迎来了它最新的一次集中亮相呈现。
今天, 也就是11月10日的那天下午, 第九届中国非物质文化遗产博会在重庆国际会议展览中心南坪这个地方算是结束了。在这过去的5天时间里呢, 大家就是围绕着一个叫做保护传承非遗然后共享美好生活的这样一个主题来开展的。
来自全国包括31个省以及自治区还有直辖市在内的地方们, 再加上那个新疆生产建设兵团这边的朋友们, 他们一共带来了890个非遗项目, 还有910位传承人, 全都聚集到了重庆这个城市里面来。
一场国家级盛会落在山城, 从来不只是一场技艺的集中展示, 它更是对非遗得到系统性保护的一个检验, 同时也是推动非遗融入现代生活的一次生动说明, 大家在这次的实践里能够看到这些成果, 当人们在展厅里面慢慢走的时候, 会很容易产生一个发现, 这个非遗博览会里头最打动人的那个点, 并不是存在于那些用来静态封存东西的展柜里面, 而是存在于那些充满了日常烟火气息的环境之中。
在第九届中国非物质文化遗产博览会的闭幕式现场。
从“展柜”到“日常”
传统手艺正向当代延伸
非物质文化遗产是咱们中华文明里面那种特别珍贵的宝贝, 这东西不光把咱们民族自己的记忆给承载住了, 同时它还藏着华夏祖先们那种顶天的智慧。
当非遗博览会正举办的时候, 人们一走进展会现场, 就能看见那幅非遗画卷缓缓地舒展开来, 这幅画里头满满当当的都是中华文明延续了上千年那么长久的那种特别漂亮、特别有光彩的样子。
绵竹木版年画的门神卷轴, 画得浓彩庄重, 藏羌绣品里头, 母猴护崽这个纹样的针脚, 那是细密的, 宋锦还有香云纱, 褪去了那种古旧的底子, 把东方美学带到了国际时装的舞台上面去, 这样的一种跨越山海、多元共生的文化图景样子, 不是天然就得到的。
把一个个个项目都纳入到名录里去, 让一代又一代的传承人接着去培育, 让一批接着一批的非遗工坊与那些文化生态保护区稳稳当当地建起来, 一层一层地支撑起一个很完整的保护的链条。
就这样才把那属于中华文明的丰丰富富的家底都给托举了起来, 让这些到处都是散布着的一些文化的宝藏瑰宝都有着一个机会来汇聚到了一个屋子里面。
那些有关四川绵竹木版年画里头的门神卷轴, 一下子就把很多很多人的眼神给吸引过去了, 吸引了不少人都去看。
当观众们驻足欣赏年画与刺绣的时候, 他们看见了的不止是巧思与审美, 更看见了文脉赓续的成果。保护不是简单地将技艺收藏归档。而是给了传统手艺向当代延伸的空间。
从“围观”到“上手”
烟火味道里见匠心流转
现在的人一看就知道, 这个非物质文化遗产博览会有活力, 这活力不光是在各个地方的非物质遗产美食摊子前面那浓浓的做饭时产生的那种热气腾腾的生活气味里头, 更是在打破了彼此之间界限的那种互相参与、交流的活动过程里头体现出来的。
当人们走进“百味山河——非遗美食风物集”的时候, 那些传承下来的人开始详细地拆解煎饼的制作过程, 还有牛肉丸的制作流程, 这其中包含了很多非常复杂的步骤, 在这样一种充满生活气息的交流环境里, 可以很清楚地看到那种精心制作的态度和手艺在不断传递着。
孩子们举起手中的鼓槌, 用力地敲击着那面被称为“醒狮”的大鼓。
这次非物质文化遗产博览会, 还有一大看点, 那就是用人工智能科技给非物质文化遗产的活态传承赋予了力量。这一下子, 让几千年的历史文脉也焕发出了新的生机与活力。
大家正在参观那些依靠科技进步来让非物质文化遗产得到传承和体验的新型展示空间。在这个过程中, 孩子们手里拿着鼓槌去敲击大鼓, 这种大鼓的样式是醒狮形状的。游客们手里握着龙珠杆, 只要轻松地挥动它, 就能够让铜梁龙表演腾挪和起舞的动作。
借助了数字装置的帮助, 原本已经有千年历史的彩陶鱼纹图案, 在很短的时间之内就变化成了像活鱼一样游动的样子。摆在皮影摊前面的时候, 家长们用双手托着孩子的小手, 可以看到皮影的瞬间就在光影里面迈开步伐并且转身。
从只是站在那里看, 到亲自动手去试一试, 这样的变化说明了一个事实, 那就是非物质文化遗产并不是放在那里只让人们观看的静止不动的东西, 如果它不走出那个装有玻璃的展览柜子, 不把大家拉进来参与真实的体验活动, 那么它就很难拥有越来越多新的使用者和爱好者, 所以, 进行传承工作的地方和方法应该是多种多样、不加限制的，充满了日常生活的热闹气息和社会生活的真实场景, 这才是能够让非物质文化遗产一代又一代地保存并保持活力的最根本的条件。
从“手艺”变“产值”
让保护传承走出展馆围墙
非遗博览会的重庆展区里面。有五十多项属于那种国家级还有市级的非物质文化遗产代表性项目。这些项目里头藏着的巴渝文脉的那种很厚重的积淀。让现场的人看了也会沉醉在那种感觉里面。
从川剧这一包含五种声腔的艺术形式在旋律上的起伏变化, 看其婉转悠扬的表现手法, 再到大足石刻艺术中石雕作品所呈现出的精美程度, 以及蜀绣和梁平木版年画这些传统工艺项目里所体现出来的深厚技艺功底, 进而看到四川美术学院里的教师和学生通过创意方式进行的艺术创作活动, 还有那些与当地农业特产相结合而开发出来的文化创意产品等多个方面, 这样一步步展开来看, 能够清晰地展示出关于对这些文化事物进行保护、延续前人成果、加入新的创造元素以及为它们带来发展动力这几个方面的明确路径。
在现场那边呢, 有那个关于铜梁龙舞的视频被展示了出来, 然后这一对母子看到的情况之后就是停住脚步站在那里进行观看的这个行为。
当前, 重庆市拥有国家级的非物化遗产代表性的项目53项之多, 另外在国家级非物化遗产代表性传承人方面有74人员额；至于市区级别的非物化遗产代表性项目达到了836项的规模, 而相应的市级非物化遗产代表性传承人数量则定格在了951人。
已经成功地创建了一个国家级文化生态保护区, 并且建立了四个国家级生产性保护示范基地, 还有位于五所高校的机构入选了中国的非遗传承人研培高校名单, 此外还建立了数量为一百零九个的市级非遗传承教育基地, 以及八十七个市级非遗生产性保护示范基地, 再加上两百零九个非遗工坊……
这组数据背后, 是重庆长期深耕非遗保护的扎实布局。项目与传承人梯队持续扩容, 传承教育基地、生产性保护示范基地、非遗工坊多点开花。
武陵山区（渝东南）土家族苗族文化生态保护区已经落地成型。本次非遗的山城之约, 对重庆而言, 既是一次成果展示。它更是探索借助国家级平台向外交流互鉴、赋能本土非遗发展的绝佳契机。
在博览会举办的时候, 还配套搞了一些活动, 这些活动主要是搞非遗资源的对接工作, 还有主题是进行对话的活动, 目的是让大家能够把“手艺”直接转换成“产值”。
一共有三百多人参加了这个活动, 这些人来自全国各地, 他们的身份包括非遗传承人、专家学者、企业的负责人以及文旅主管部门的代表, 大家全都聚集到了一起, 围绕着一些议题进行了深入的交流和探讨, 共同去寻找具体的方法, 这些议题主要涉及到对非遗的保护和传承、相关场景的培养、销售渠道的拓展以及广泛的传播推广等多个方面。
活动现场一共有10组项目完成了签约这项工作, 他们达成了合作意向, 这个意向的总金额超过了1亿元, 此举为非遗资源融入现代生活搭起了一座沟通和需求之间的桥梁。
重庆展区内栩栩如生的大足石雕。
这种探索, 其实早就已经越过了展馆的围墙这一回事了。就在今年这届博览会正在举行期间的那几天里头, 有一艘叫做“江承文脉·非遗启航”的主题游轮, 在朝天门码头那里扬帆开启了第一次航行。
折扇是什么样的、剪纸是什么样的、清音评书又是个什么东西, 这些东西都随着江水在一块儿流动过去了, 这样就把非遗这个场景给嵌入了长江文旅廊道里面去了, 向更为广阔的空间范围那里去传递巴渝韵味这一种感觉。
这一件事情, 也确实能够非常清楚地来证明出一个道理, 那就是关于非遗的这个载体, 它原本是可以变得十分灵活而且多种多样的, 它不仅仅是能够落户在这个展馆内部, 同时呢, 也是可以登上一艘游船上去的, 或者是走进那些街巷之中的, 甚至还能够融入到课堂教学里面的。
把保持正道作为最基本的根基, 并且把创新发展当成一个非常重要且紧要的事情。非物质文化遗产想要拥有能够一直长久维持下去的生命力量, 最为关键的地方在于要能够被别人持续地运用, 同时也被别人真心实意地喜爱, 还要能够一代又一代接着往下不停地传递下去。
那一种鼓声的响声, 会一下一下地落进正在玩游戏的孩子的手心里头去。江风会把那些婉转动听的曲艺声音, 带着它们慢慢地向远处散去。
只有当传统的古老手艺真正地扎根本来就很普遍、很日常的平凡日子之中, 那么它才能够在进入到现代人的生活里面、并且在得到创新性的发展这个过程里, 能够达到永远流传不停止的样子, 从而融合到时代的长河里去。
上游新闻记者 裘晋奕 摄影 张锦旗
