原大四色仿真影印宋本
三国志
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《三国志》（四函三十二册）
由晋朝的陈寿负责撰写, 再由南朝宋朝的裴松之负责进行注释。
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在那个东汉朝代的尾端时期, 天下分成了三个国家, 一直到西晋王朝灭了吴国, 才实现了整个天下的统一。在这样一个动荡的时代刚刚安定下来的时候, 有一部专门用来记载历史的书籍突然就出现在了大家面前, 把那段汉朝末尾和三国时期的故事讲得清清楚楚。
它开创了先前还没有先例的事情, 使用了三个方的视角来讲叙同一回事情的历史, 成为我国第一本纪传体断代国别历史的书籍。
它的流传范围特别广, 在一千多年之后通过考古发掘发现, 即便是在远在新疆地区的地方也都留存有它属于东晋时期的抄本残卷。
它一开始只不过是个人的私修史书, 然而备受大家的推崇, 后来的晋惠帝把它钦定为“正史”。
它就是《三国志》, 那部属于“前四史”之一、被大家公认为千古难得的良史的著作。
这一次, 宋代刻书的极品重新出现在大家的视野里面。高清原大的四色仿真南宋建阳刻本三国志现在就正式面世了。我们使用高精的技术完整复刻了原本书籍的样子。原汁原味地保留了古文典籍里面的每一个细节。把它用这样一种最贴近宋代刻书原本的方式原样交还到了读者的手中。
良史不朽
这是由陈寿所撰写的记录真实情况的正史著作, 并且附带了裴松之为了补充旧有的传闻而所作的注释。
这张人物的图像是使用人工智能技术制作出来的照片, 只是用来给大家做参考的。
晋朝的人陈寿他一个人开辟了新的路子，不偏不倚地直接写史实, 分别给魏国、蜀国、吴国这三个国家写了历史书籍, 把当时的真实情况都给记录下来了。他自己做事很有条理, 文笔写得也很简单。
当时的人们都称赞他, 说他很善于叙事情节, 具备优秀史官的才能, 这句话是出自《晋书》第八卷里面的《陈寿传》这部分内容的内容里面提到的。他用特别简练的笔墨, 把三国那个时代风云变化的样子都给描绘出来了。
他取得的历史学成就高得很, 完全有本事跟司马迁、班固这些在史学界非常有威望的大前辈站在同一个水平线上比较地位。
《三国志》这本书里的原文写得非常简单直接, 住在南朝宋朝时代的裴松之花了三年的时间专门给这本书写注脚, 他在接到皇帝命令去做这件事的时候非常认真地查找细节, 致力于做到周全和细致, 他从二百多种不同的历史著作里引用内容, 给《三国志》添加了三十多万字的注文信息, 这样就特别大幅地增加了可供参考的历史资料, 当时的宋文帝对此评价说裴世期这个人因为这事会成为不朽的人, 他的这些注文字迹的内容更是排在古代的四个有名的注记之首。
注文书影
曹魏的那个有名的大将夏侯渊, 他是夏侯湛的曾祖父, 后来, 夏侯湛去写《魏书》的时候, 他看到了陈寿写的《三国志》, 于是就很坚决地把自己写好的《魏书》都给烧掉了或者说毁掉了, 宋代的那个搞文学的人王安石, 他甚至觉得裴松之做的贡献要比陈寿还要大, 因为裴松之没有专门去写一本书, 他只是给陈寿的书做注释, 他觉得这真是有点可惜, 还说大概喜欢做好事或者好事很多的情况大多都出现在做注释这个里面。
大家因为看了这一部叫做三国志的书, 所以就让世人对于它的正文以及其中的注解文字, 都给以非常崇高的赞美的评价。
这所谓的宋刻善本, 指的就是南宋那个时期到了中期阶段在建阳这个地方所刊刻出来的本子。
流传至今的宋版《三国志》, 数量最多的其实是衢州州学的那一套本子, 不过这些绝大多数都是经过宋朝、元朝、明朝这三个朝代不断修补过的版本。现在剩下的那些残卷, 被分散收藏在了北京大学图书馆、上海图书馆、甘肃省图书馆以及宁波的天一阁博物馆这些地方。
还有一种是宋朝咸平年间国子监刻印、到南宋初年又进行了补刻的版本, 这套书只留下了关于蜀汉历史的《吴书》一共二十卷, 目前存放在日本的静嘉堂文库里头。另外还有一套南宋初年刻印的小字本, 只剩下关于曹魏历史的《魏书》里面第七卷到第九卷, 还有第二十五卷一直到第三十卷这几个部分, 现在保存在国家图书馆。
现在能够看到的南宋时期的绍兴年间所刻印的版本, 仅仅只剩下关于魏国的那部分, 具体是三十卷书籍, 此外, 这份文献的收藏地点是在国家图书馆这个地方。
在南宋绍熙年间福建刻的本子, 现在流传下来的只有两种。一种是被日本宫内厅书陵部收藏的, 但这个本子缺了最前面的三卷。另外还有一个是杨氏海源阁所藏的, 这一本是存世之中最为完整的一个版本。
傅增湘曾经讲过, 在各自的历史典籍中, 唯独《三国志》没有找到宋代刊印且完整的面貌样子, 他生前看过的这些书, 要不就是残缺不全的版本, 要不然就是已经被纳入到南方监修补版的那一类本子。
他在1931年二月去天津盐业银行见到了此本, 当时他惊叹地说, 这个本的字体方劲, 锋棱峭历, 与黄善夫刊刻的《史记》极相类似, 属于建安本之中精品一类, 它的印本也很清朗。
这个版本的半页纸上是十行, 每一行能印十八个字或者是十九个字, 里面的小字是每行双行排列, 并且每一双行里一共有二十三个字, 这种版式是白口设计, 而且是四周都加上双边框。书里面遇到要避讳的字到了“惇”这个字的时候, 大概是在光宗绍熙这个年代所刻印的书籍, 所以人们也把它称为“绍熙本”。
这个版本流传下来的数量非常少, 而且在各种著录资料里也很少见到被记载的情况, 属于比较稀少的物品。书里的第二卷还有第四十到四十一卷这些部分, 是用清代照着宋代原貌抄写的本子替换上去的, 所用的纸张和墨色都是非常精良的, 哪怕是后来用来替换补充的那些字迹, 写得也是十分规整有序的。
清影宋抄配
这个本子被选进了第一批国家珍贵古籍名录, 它的名录编号是00413号。在2004年, 它被收录进了《中华再造善本》工程, 是以线装套色印影的方式进行的影印出版。
累累藏印——宋刻流转的藏书印证
内有大量藏书印
说到海源阁, 它在藏书数量方面的宏大丰富, 还有在版本质量方面的精妙完善, 在整个国家范围内都是有名声的, 它是属于历史上最著名的私人藏书楼的一个存在, 这个藏书楼是由清代的著名藏书家杨以增创建起来的, 在海源阁所收藏的这些图书里面, 宋版的“四经四史”是让大家最知晓的, 它足以被称为是属于镇阁之宝的物品。
这批宋元时期出版的古书, 在战乱期间经历了非常多次的辗转流离。它们先是在1931年那个具体年份被抵押给了天津盐业银行。后来到了1945年时由国民政府进行了赎回操作。
等到1949年之后, 在周恩来总理给予关怀的情况之下从香港把书买回来。然后就进入了国家图书馆进行收藏这本书就是海源阁里面的“四经四史”之一。现在它是被存放在中国国家图书馆里面的。
这本书上面盖了好几个印章, 其中包括了那个叫“士钟”的章、还有“秋浦”这一个章, 以及那个叫“平阳汪氏藏书印”的章, 再加上名为“四经四史之斋”的章和“东郡杨氏海源阁珍藏”这样一个章, 当然这里面还包含了杨家其他的印章, 通过这些信息我们就能够知道, 这部书一开始是归苏州那位名叫汪士钟的人所拥有的。
到了道光二十九年也就是公元1849年这个时候, 杨以增这个人花费了很昂贵的价钱才把它买下来。
他之所以这么做, 是为了把他的旧藏里面那本宋朝时候刻印过的《史记》和他手里的两部关于汉朝历史的书籍拼在一起, 最终凑成了一个包含了四部经典史书的组合, 这也就使得人们更加清楚并且直观地看到了宋版书的精妙和绝处所在。
过去的人, 他们存放书本的时候, 大都是怀着一种想法, 希望自家的后代子孙, 能够一代接着一代地把这些书给好好保管住。那个叫杨以增的人, 他在自己的藏书上刻过一句话, 原话是这么说的: “禄易书, 千万值。
小胥钞, 良友贻。阁主人, 清白吏。读曾经, 学何事? 愧蠹鱼, 来食字。遗子孙。承此志。”说这个铭文的意思, 就是想要把文化和学问的脉络给接续下去, 让那种坚守志向、传承心意的事情能够传递开来。
就是要去追求那个真实的情况, 这就是所谓的高精度并且是四色的影印。
这次我们, 还是沿着以前那个老路子走。那老路子是什么? 就是搞那种仿真复制的精品。用的技术, 非常的高精度。那是干什么的? 是扫描以前的那些文献资料。印刷工艺也用上了最新的那种超精细的工艺。
目的是什么? 是要尽量的把那部宋版刻印出来的《三国志》上头留下的那些历史痕迹, 给显示出来。怎么显示? 用最确实实的方式。也是最细密的方式。都呈现在那个读这本书的人的眼前头。
按照原版的大小实行复刻, 具体的宽度与长度一律遵循原本的规格。
它是原版的大尺度影印本, 其版框的高度是十九点七厘米, 宽度是十三点二厘米, 这种做法完全是依照宋代原本原有的那种样式来进行复制的。
高精扫描，精心修图制版
使用Metis超高清扫描仪对底本进行扫描, 在修图的环节里面, 保留原书的细微裂痕、纸浆痕迹, 不遮也不饰, 做到“修旧如旧”。
细节示例-底本
细节示例-修图
细节示例-实物
因为这个东西受到光线的影响, 所以它在颜色上可能和真实的物体有一点点差别, 请以实际看到的物品为准。
四色全彩精印
这四色全彩的精细印刷, 其难度非常之高。它能够很好地还原出纸与墨之间的层次关系。我们整本书采用了海德堡四色印刷机来进行精工印制。这样印刷出来的色彩显得清亮而通透, 层次感也非常丰富。
在印制之前, 我们进行了多次打样来仔细核对并调整颜色。这样做是希望追求最接近原貌的效果。最终, 我们在最大程度上继承了这本原书的神韵。
多次进行打样操作, 尽全力去还原宋版刻印的原书的样貌细节。
选纸考究，触感近真
内文精选了安徽泾县手工宣纸, 这种纸张具有润墨性能、耐久性能以及抗腐性兼具的独特性能。纸张性质柔韧, 纸纹呈现自然状态, 力求贴近原纸的观感与手感。
由专家来撰写序言, 以便把宋代的版本脉络给梳理得清清楚楚。
本次高精仿真影印本, 是将牌记信息、序言文字、详细目录、还有手工编号这几个东西汇聚在一起, 并且把它们做成了独立的附册。我们特别邀请了张功先生来给这本书写了一篇序言。张先生现在是中国秦汉史研究会的理事, 同时也是湖北东汉文化研究会的副会长。
他在序言里面对《三国志》的学术意义、文献价值以及版本特色等这些方面, 做了非常丰富翔实的论述。这么做的主要目的, 就是为了让读者能够更加清楚地了解到这个版本的特色和价值所在。
限时特惠
《中华传统文化百部经典》这套书是一套用来把古老的文化典籍变得更通俗易懂的普及丛书。它从中国传世的那些经典作品里挑选了很多精华内容, 并且请了那些在学问上有很高成就的学者来给出非常权威的解释说明。
因为做得好, 所以这套书曾经拿到过好几个大奖项, 包括了第五届中国出版政府奖、还有第七届中华优秀出版物奖, 以及第十三届文津图书奖。关于里面的这一本, 《中华传统文化百部经典·三国志（节选）》, 编者们特意请了中国社会科学院古代史研究所秦汉史研究室之前当过主任的那位吴树平研究员进行解读。
这本书里面还配有很多注释、点评还有旁批之类的具体内容。该商品会跟随书籍一同发出。
